தமிழ்மணம் ஈழம்
புதுப்பிக்கப்பட்ட நேரம் : October 22, 2014, 4:00 pm
சமர்ப்பணம்
இறுதிப் போர் என சிறீலங்கா அரசால் அறிவிக்கப்பட்டு நடந்த ஈழப் போரில் இருபதாயிரத்திற்கும் அதிகமான தமிழர்கள் கொல்லப்பட்டனர். விமானத்தாக்குதல், ஆர்ட்டிலரி, செல் என பலவகையான கனரக ஆயுதங்களுக்கு பலியான தமிழர்களுக்கு தமிழ்மணம் தனது அஞ்சலியை செலுத்துகிறது. இந்த ’தமி்ழ்மணம் ஈழம்’ தளம் போரில் பலியான மக்களுக்கும், போராளி்களுக்கும் சமர்பிக்கப்படுகிறது
தொடரப் போகும் ஈழத்தின் அரசியல் போராட்டத்தை இந்த தளம் பதிவு செய்யும்
 
இனப்படுகொலை












 
சமீபத்தில் எழுதப்பட்ட ஈழம் சார்ந்த இடுகைகள்
நடிகர் விஜயையின் கத்தி திரைப்படம்-ஈழத்தமிழர் சுபாஸ்கரன் அல்லிராஜாவின் லைக்க நிருவனம் தயாரிதுள்ளது.இந்நிருவனம் ராஜபக்சேவுடன் தொடர்புடையது என்று சில தமிழ அமைப்புகள் கத்தி திரைப்படத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து வந்தன்.இதனால் ...மேலும் வாசிக்க
நடிகர் விஜயையின் கத்தி திரைப்படம்-ஈழத்தமிழர் சுபாஸ்கரன் அல்லிராஜாவின் லைக்க நிருவனம் தயாரிதுள்ளது.இந்நிருவனம் ராஜபக்சேவுடன் தொடர்புடையது என்று சில தமிழ அமைப்புகள் கத்தி திரைப்படத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து வந்தன்.இதனால் கத்தி படம் பல சிக்கல்களை தாண்டி லைக்கா என்ற தயாரிப்பு நிறுவனத்தின் பெயர் எடுக்கப்பட்டு நேற்று உலகம் முழுவது திரையிடப்பட்டது. இந்த நிலையில் சென்னையில் உள்ள சத்தியம் மற்றும்

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
கத்தி- கொஞ்சம் சமுக சிந்தனையும் நிறைய பொழுது போக்கும்  காட்சிகளாக கலந்துகட்டி படம் காட்டும் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ்-விஜய் கூட்டணியினரின்   மற்றுமொரு வெற்றிப் படம்  படத்தின் கதையாக .... விவசாய நிலங்களை அபகரிக்க ...மேலும் வாசிக்க
கத்தி- கொஞ்சம் சமுக சிந்தனையும் நிறைய பொழுது போக்கும்  காட்சிகளாக கலந்துகட்டி படம் காட்டும் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ்-விஜய் கூட்டணியினரின்   மற்றுமொரு வெற்றிப் படம்  படத்தின் கதையாக.............. விவசாய நிலங்களை அபகரிக்க நினைக்கும்  பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு எதிராக போராடிய  அமைதியான சமுக ஆர்வலர் ஜீவானந்தன் (விஜய்) சுடப்பட்டு உயிருக்கு போராடும் நிலையில்........... சின்ன சின்ன திருட்டு வேலைகளில்

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


தமிழன் இராவணன் ஆண்ட புரி ஹிந்திய இராமன் ஆக்கிரமித்த புரி தமிழிச்சி குவேனி பூர்வீகமாய் குடியேறிய புரி கள்வன் விஜயன் குடி அமர்ந்த புரி..!   மொழிப் ...மேலும் வாசிக்க
தமிழன் இராவணன் ஆண்ட புரி ஹிந்திய இராமன் ஆக்கிரமித்த புரி தமிழிச்சி குவேனி பூர்வீகமாய் குடியேறிய புரி கள்வன் விஜயன் குடி அமர்ந்த புரி..!   மொழிப் பிசையல் சிங்களம் உதித்த புரி செந்தமிழ் உதிர்ந்த புரி சிங்கம் – மனிதக் கலப்பு கதை தலையெடுத்த புரி சோழப் பரம்பரை புலி தலை சரிந்த புரி..!!   மேற்கு ஐரோப்பியர் விரும்பிய புரி வடக்கு ஹிந்தியர் அரவணைத்த புரி பெருஞ்சுவர் தாண்டி சீனர் கொண்டாடும் புரி கிரம்ளின் […]

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


தமிழன் இராவணன் ஆண்ட புரி ஹிந்திய இராமன் ஆக்கிரமித்த புரி தமிழிச்சி குவேனி பூர்வீகமாய் குடியேறிய புரி கள்வன் விஜயன் குடி அமர்ந்த புரி..!   மொழிப் ...மேலும் வாசிக்க
தமிழன் இராவணன் ஆண்ட புரி ஹிந்திய இராமன் ஆக்கிரமித்த புரி தமிழிச்சி குவேனி பூர்வீகமாய் குடியேறிய புரி கள்வன் விஜயன் குடி அமர்ந்த புரி..!   மொழிப் பிசையல் சிங்களம் உதித்த புரி செந்தமிழ் உதிர்ந்த புரி சிங்கம் – மனிதக் கலப்பு கதை தலையெடுத்த புரி சோழப் பரம்பரை புலி தலை சரிந்த புரி..!!   மேற்கு ஐரோப்பியர் விரும்பிய புரி வடக்கு ஹிந்தியர் அரவணைத்த புரி பெருஞ்சுவர் தாண்டி சீனர் கொண்டாடும் புரி கிரம்ளின் […]

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


தூக்குத் தண்டைக்கும், அரசியலுக்கும் நடுவில் மாட்டி தவிக்கும் பேரறிவாளன் எழுதிய புத்தகம் “இலக்கியம் மாறுமா ?” சங்கக் காலத்தில் நடந்த சிலப்பதிகாரத்தில் நடந்த அநீதியும், ...மேலும் வாசிக்க
தூக்குத் தண்டைக்கும், அரசியலுக்கும் நடுவில் மாட்டி தவிக்கும் பேரறிவாளன் எழுதிய புத்தகம் “இலக்கியம் மாறுமா ?”சங்கக் காலத்தில் நடந்த சிலப்பதிகாரத்தில் நடந்த அநீதியும், தற்காலத்தில் காவல் நிலையங்களில் நடக்கும் அநீதியையும் ஒப்பிட்டு எழுதியிருக்கிறார்.
தவறு செய்யாத கோவலன் மீது திருட்டு பழி சுமத்தி கொல்லப்படுவதையும், அதேப் போல் தற்காலத்தில் 'அழகர்சாமி' என்ற அப்பாவி மீது திருட்டு பழி சுமத்தி கோர்ட்டில் விசாரணை நடத்தப்படுவதையும் சரியான ஒப்பிட்டாக இருக்கிறது.சிறுகதை வடிவில் இல்லாமல் நாடக வடிவத்தில் எழுதியிருக்கிறார். பொது நிகழ்ச்சியில் மேடை நாடகமாக போட விரும்புபவர்கள் இந்த நாடகத்தை முயற்சி செய்து பார்க்கலாம்.கடைசியாக முடிக்கும் போது…”ஆயிரம் ஆயிரம்   ஆண்டுகளின் பின்னும்   அநீதிகள்   தொடரவே செய்கின்றன.   ஆயினும்   அநீதிக்கான தீர்வுகள் மட்டும்   திசையறியாமல் திண்டாடுகிறது” - என்று சொல்லி முடிக்கிறார்.பேரறிவாளன் - சிறை கம்மிகளுக்கு பின்னால் ஒரு எழுத்தாளனாக இருக்கிறார். அவரை தான் விடுதலை செய்ய முடியவில்லை. அவரது எழுத்துக்களையாவது விடுதலை செய்து, மக்களிடம் கொண்டு செல்வோம்.**இலக்கியம் மாறுமா ? - அ.ஞா.பேரறிவாளன்பக்கங்கள் : 60 விலை. ரூ.50வெளியீடு :திருவள்ளுவர் பெரியார் மானுட ஒன்றியம்11, கே.கே. தங்கவேல் தெரு,பெரியார் நகர்,சோலையார் பேட்டை – 635851அலைப்பேசி : 94430 58565

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
மராட்டிய கவர்னரால்.வீரத்தமிழன் என்ற விருதுபெற்று-மும்பை தமிழர்களால் கேப்டன் என அன்புடன் அழைக்கப்படும்-கேப்டன் ரா,தமிழ்ச்செல்வன் புதுக்கோட்டை மாவட்டம்,கரம்பக்குடி தாலுகா,பிலவிடுதி கிராமத்தில் ராமையா ,தங்கம் தம்பதிகளுக்கு 1958-ம் ஆண்டு மகனாகப்பிறந்தார். கடந்த ...மேலும் வாசிக்க
மராட்டிய கவர்னரால்.வீரத்தமிழன் என்ற விருதுபெற்று-மும்பை தமிழர்களால் கேப்டன் என அன்புடன் அழைக்கப்படும்-கேப்டன் ரா,தமிழ்ச்செல்வன் புதுக்கோட்டை மாவட்டம்,கரம்பக்குடி தாலுகா,பிலவிடுதி கிராமத்தில் ராமையா ,தங்கம் தம்பதிகளுக்கு 1958-ம் ஆண்டு மகனாகப்பிறந்தார். கடந்த 25-ஆண்டுகளுக்கு முன்னதாக மும்பை சென்று கூலித்தொழிளாலியாக தன்னுடைய வாழ்வைத்தொடங்கி-ஏஜன்சி ஆரம்பிது கடின உழைப்பால் உயர்ந்தவர்.

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


விடுதலைப் புலிகள் இயக்கம் மீதான ஐரோப்பிய யூனியனின் கட்டுபாடுகள் ரத்து செய்யப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. விடுதலைப்புலிகள் இயக்கம் மீதான தற்போதைய கட்டுப்பாடுகள் ...மேலும் வாசிக்க

LTTE விடுதலைப் புலிகள் இயக்கம் மீதான ஐரோப்பிய யூனியனின் கட்டுபாடுகள் ரத்து செய்யப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. விடுதலைப்புலிகள் இயக்கம் மீதான தற்போதைய கட்டுப்பாடுகள் பொருத்தமற்றவை என்பதால் ரத்து செய்யப்படுவதாக ஐரோப்பிய யூனியன் நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது. விடுதலைப் புலிகள் இயக்கம் மட்டுமின்றி, சில தனி நபர்கள் மீதான கட்டுப்பாடுகளும் ரத்து செய்யப்படுவதாக ஐரோப்பிய யூனியன் நீதிமன்ற உத்தரவில் கூறப்பட்டுள்ளது.கட்டுப்பாடு ரத்து செய்யப்பட்ட உத்தரவு 3 மாதங்களுக்கு பின் நடைமுறைக்கு வரும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டுப்பாடு அவசியமெனில், அதுபற்றிய உரிய யோசனைகளை 2 மாதங்களுக்குள் வழங்கலாம் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், விடுதலைப்புலிகளின் வழக்கு செலவை ஐரோப்பிய யூனியன் செலுத்துமாறு நீதிமன்ற தீர்பில் கூறப்பட்டுள்ளது.


show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


இந்து மாசமுத்திரத்தே பாரதத்தை அதிசமிபத்யமாய் முத்துப் போலயிருக்கும் இலங்கா தீவீபம். இலங்கா தீவிபத்தின் பிரதேச பரப்பு ...மேலும் வாசிக்க
இந்து மாசமுத்திரத்தே பாரதத்தை அதிசமிபத்யமாய் முத்துப் போலயிருக்கும் இலங்கா தீவீபம். இலங்கா தீவிபத்தின் பிரதேச பரப்பு 65, 000 சதுர கிலோ மீற்றராகும். மொத்த ஜனசாங்கியமோ 20 மில்லியன் ஆகும். இலங்கையிலே விவித தேசிய இனங்கள் ஜீவித்து வருகின்றன. கடுகு சின்னது எண்டாலும் உரைப்புக் அதிகம் என்பது போல, சின்ன தேசமானாலும் சமஸ்யங்கள் அதிகூடுதலே இலங்கையில். இதுக்கு பிரதான காரணம் இலங்கை தீவிபம் ஏக பாஷை, ஏக தருமம், ஏக ஜாதிய ஜனங்களுடைய தேசமல்ல. இது அனேக பேதங்களைக் கொண்ட தேசமாகும்.
ஜனங்களை பிரிடீஷார் பாஷைகள், மதங்கள், சம்ஸ்கிருதிய கலாச்சாரங்களாய் பாகஞ் செய்தனர். தமிழ், சிங்களம் என இரு பாஷைகளைக் கதைப்போர்.  இந்து, பௌத்தம், கிறிஸ்சியன், இஸ்லாம் என நாலு மதங்களை அனுயாயிக்கிறவை. பூர்வ லங்கா ஜனங்கள், பாரத வம்சாவளி என இரு பிரமுக பரம்பரையினர் இலங்கா சக ஜனங்கள் விபின்ன விபஜனங்களாயிருக்கினம். இதுக்கு அவரது இதிகாச அம்சங்களும் காரணமாயிருக்கிறது. இலங்கா ஜனங்கள் அபி அநேக சண்ணங்களாக, ராஷ்ட்ரியங்களாக விபஜனங்களாயிருக்கினம். அதக் குறிச்சு நாம் விவரமாக பார்ப்போம். 
இலங்கையில் மிகப் பழங்காலம் தொட்டே மனித இனம் வாழ்ந்து வருகின்றது. பற்பல காலமாகவே இலங்கையில் வெளியில் இருந்து வந்த மக்கள் குடியேறி வாழ்ந்தும் வருகின்றனர். இந்த குடியேற்றங்கள் ஐரோப்பியர் வருகையின் வரை கூட தொடர்ந்தது. ஒவ்வொரு காலக் கட்டத்திலும் ஒவ்வொரு தேசங்களில் இருந்தும் வந்த வெவ்வேறு மக்கள் இலங்கை மக்களோடு கலப்புற்று புதிய புதிய கலாச்சாரங்களை உருவாக்கியுள்ளார்கள். இவ்வாறான கலப்புகளால் கடந்த 2500 ஆண்டுகளில் இரு பெரும் மொழி பேசுகின்ற மக்களினம் இலங்கையில் தோற்றம் கண்டது. சிங்களவர்கள், தமிழர்கள் என இன்று இவர்கள் தம்மை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கின்றார்கள். இவர்கள் மட்டுமின்றி எண்ணற்ற இதர சமூகங்களும் இலங்கையில் இன்றளவும் தோன்றி வாழ்ந்து வருகின்றார்கள்.இன்றைய இலங்கையில் சிங்களவர்கள், ஈழத்தமிழர்கள், இந்தியத் தமிழர்கள், முஸ்லிம்கள் என்ற நான்கு பெரும் தேசிய இனங்கள் இருக்கின்றன. இவற்றோடு பறங்கியர், மலாயர்கள், கொழும்பு செட்டிகள், பரதவர்கள், போக்ராகள், இந்திய முஸ்லிம்கள் என மேலும் பல சிற்றினங்களும் இலங்கையில் இருக்கின்றன. நான்கு பெரும் தேசிய இனங்களில் கூட பல்வேறு உட்பிரிவுகள் மதம், ஜாதி, பிரதேசம், கலாச்சாரம், மொழி போன்ற வேறுபாடுகளால் பிளவுபட்டும் இருக்கின்றனர்.இவ்வாறான தேசிய இனங்கள், குறுந்தேசிய இனங்கள், சிற்றினங்கள் என்பவைகளில் தென்னிலங்கைச் சிங்களவர்கள், வடகிழக்குத் தமிழ் பேசுவோர் ஆகிய இரு தேசிய இனத்தவருக்கு இடையிலும் அரசியல் அதிகார முறுகல் நிலை தொடர்ந்து கொண்டே உள்ளன. ஏனைய இனங்கள் இலங்கையில் வெவ்வேறு காலத்தில் வந்து குடியேறியவர்கள் என்பதால் எதாவது ஒரு பெரும் தேசிய இனத்தோடு சார்ந்தே இவர்கள் வாழ்கின்றார்கள்.இனம் என்ற அடையாளப்படுத்தல்கள் மிக மிக சிக்கலானவை. ஏனெனில் உண்மையில் இனம் என்ற அடையாளம் இயற்கையானதல்ல, அது மனித சமூகத்தினால் உண்டாக்கப்பட்டவை. ஒருவரது இனம் அவர் பிறந்த குடும்பம், இடம், மொழி, கலாச்சாரம், மதம் போன்றவற்றாலேயே அமைகின்றது. ஆகையால் இன முரண்பாடுகள் எழுகின்ற போது ஒரு இனத்தவர் மறு இனத்தவரை ஒழித்துக் கட்டவும், அடக்கி ஒடுக்கி வைத்திருக்கவுமே விரும்புகின்றது.
சிங்கள இனம் - இலங்கையைப் பொறுத்தவரை சிங்கள இனம் என்பதை வரையறுக்கும் போது அவர்கள் சிங்கள மொழியை தாய்மொழியாக கொண்டிருப்பதே போதுமானது. அவர் பௌத்தரா, கிறித்தவரா என்பது எல்லாம் இரண்டாம் விடயம். அவரோ அவர்களது மூதாதையரோ இலங்கையின் பூர்வ வாசிகளா, இந்தியாவில் இருந்தோ, வேறு எங்கிருந்தோ வந்தேறியவர்களா என்பது கூட பல இடங்களில் பொருட்படுத்தப்படுவதில்லை. இதனால் தான் தமிழகத்தில் இருந்து குடியேறிய பல்வேறு சமூகங்கள் கூட காலப் போக்கில் சிங்கள சமூகத்தில் கரைந்து இன்று முழுச் சிங்களவர்களாகவே வாழ்ந்து வருகின்றார்கள். சிங்கள அடையாளம் என்ற போது பிரதானமாகவே பௌத்த அடையாளமும் தொற்றிக் கொள்கின்றது. சிங்களவர்களில் இந்துக்களோ, முஸ்லிம்களோ மிக மிக சொற்பமானவர்கள் என்பதால் இந்த இரு மதமும் சிங்கள சமூகத்தால் பொருட்படுத்தப்படுவதில்லை. மாறாக சிங்கள சமூகத்தில் கணிசமான அளவில் கத்தோலிக்கர்கள் உட்பட கிறித்தவர்கள் இருக்கின்றார்கள். ஆன போதும் இவர்கள் கூட அரசியல், சமூக, கலாச்சார முன்னேற்றத்திற்காக முழுமையாகவோ, கலாச்சார வகையிலோ பௌத்தத்தை ஏற்றுக் கொள்ளத் தலைப்படுகின்றனர்.தமிழ் இனங்கள் - தமிழர்கள் என்ற நிலைக்கு வரும் போது தமிழ் மொழி இலங்கையில் மக்களை ஒன்றிணைக்கவே இல்லை. தமிழ் மொழியை தாய்மொழியாகக் கொண்டிருந்தால் கூட இலங்கை முஸ்லிம் மக்கள் மத அடையாளத்தின் ஊடாக அரசியல் அதிகார நிலை தேடுகின்றார்கள். தமிழ் மொழியைப் பேசி, இந்து மதத்தைப் பின்பற்றினாலும் கூட இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்களை இலங்கைத் தமிழ் தேசிய இனம் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. இதற்கு முக்கிய காரணம் இலங்கைத் தமிழர்கள் வரலாற்றுக் காலந்தொட்டே இலங்கையில் வசிப்பவர்கள், கலாச்சாரத்தால் வேறுபட்டவர்கள் அது மட்டுமின்றி இலங்கைத் தமிழர்கள் பேசுகின்ற மொழி தமிழ் என கூறப்பட்டாலும் அது இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்கள் பேசும் மொழியை விட முற்றாக மாறுபட்டு இருக்கின்றது. அத்தோடு இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்கள் பெரும்பான்மையானோர் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள், சிங்கள பகுதிகளில் இருக்கின்ற தோட்டங்களில் பணியாற்றி வாழ்ந்து வருபவர்கள். மொழி அடிப்படையில் சிங்கள சமூகங்கள் அனைத்தும் ஒருங்கிணைந்தது போல மொழி அடிப்படையில் தமிழ் சமூகங்கள் இணையவே இல்லை என்பது வருத்தமான உண்மையும் கூட.அது மட்டுமின்றி வடகிழக்குக்கு வெளியே வாழ்கின்ற முஸ்லிம்கள், தமிழர்கள் ஆகியவர்கள் இந்தியாவில் இருந்து 18-ம் நூற்றாண்டளவில் இலங்கையில் குடியேறியவர்கள் என்பதோடு அவர்களது வாழ்வும் வளமும் சிங்கள சமூகத்தைச் சார்ந்தே இருக்கின்றன. இதனால் வடகிழக்குத் தமிழர்களோடு இவர்களால் இணைய முடிவதுமில்லை.  வடகிழக்கில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்கள் வடகிழக்கு மக்கள் என்ற நிலையில் இணைந்திருக்காமல் ஏனைய தென்னிலங்கை முஸ்லிம்களோடு இணைந்தே அரசியல் செய்கின்றனர். மொழி, கலாச்சாரம், வாழ்வியல், வாழ்விடம் என அனைத்திலும் வடகிழக்கு முஸ்லிம்கள் வடகிழக்குத் தமிழர்களோடு பின்னி பிணைந்திருந்தாலும் வடகிழக்குத் தமிழரசியல் மற்றும் சமூக புறக்கணிப்புகளால் இவர்கள் ஏனைய பகுதியில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்களோடு இணைந்து செயல்பட வேண்டிய நிலை இருக்கின்றது.இவ்வாறான நிலையில் தான் இலங்கையில் இன முரண்பாடுகள் வலுப் பெறுகின்றன. கடந்த அரை நூற்றாண்டுக்கு மேலாக இலங்கையில் ஏற்பட்டுள்ள இன முரண்பாடுகள் அரசியல் போராட்டங்களாக உருமாறி கலவரங்களில் முடிந்ததோடு, அது மேலும் வலுப் பெற்று ஆயுதப் போராட்டங்களாக முற்றி லட்சக் கணக்கான மக்கள் தம் உயிர்களையும் உடைமைகளையும் இழந்துள்ளனர். ஒரு மில்லியன் மக்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறி அகதிகளாக உலகம் முழுவதும் தஞ்சமடைந்தும் உள்ளனர். மேலும் அரை மில்லியன் மக்கள் வாக்குரிமை பறிக்கப்பட்டு இந்தியாவுக்கு திருப்பி அனுப்பட்டுள்ளனர். அரை மில்லியன் மக்கள் போர்களால் தம் உயிர்களை இழந்துள்ளனர்.இலங்கையின் இன முரண்பாடுகள், வரலாறுகள் போன்றவற்றை புரிந்துக் கொண்டால் மட்டுமே இலங்கையின் பூர்வ மொழியாக கருதப்படுகின்ற எழு மொழி பற்றியும், அந்த எழு மொழி சமூகத்தில் இருந்து தோன்றி வாழ்ந்து வருகின்ற இலங்கையின் பூர்வ சமூக இனங்கள் பற்றியும் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள இயலும்.
இன்று இலங்கையில் வாழ்கின்ற மக்கள் பல்வேறு பிரிவுகளாக பிரிந்து கிடந்து ஒருவருக்கு ஒருவர் பகைமை கொண்டு வருகின்றனர். ஆனால் ஆதியிலே இலங்கைத் தீவில் ஒரே ஒரு சமூகம் மட்டுமே வாழ்ந்திருந்தது. அந்த சமூகம் தனித்துவமான மொழியையும், பண்பாட்டையும் கொண்டிருந்தது. ஆதியிலே வாழ்ந்திருந்த இலங்கை மக்கள் பின்னர் இந்தியாவில் இருந்து ஏற்பட்ட தொடர் குடியேற்றங்களால் தமது மொழியையும், பண்பாட்டையும் முற்றாக இழந்தனர். ஆதியிலே இலங்கையில் வாழ்ந்த மக்களை தேராவத பௌத்த நூல்கள் நாகர்கள், இயக்கர்கள் என வரையறுக்கின்றனர். பாம்புகளை வணங்கிய மக்களை நாகர்கள் எனவும், பூதங்களை வணங்கிய மக்களை இயக்கர்கள் எனவும் வரையறுத்தனர். இந்திய புராண நூல்களான மகாபாரதம், ராமாயணம், சங்கத் தமிழ் பாடல்கள், தமிழ் காப்பியங்கள், பாளி மொழியில் எழுந்த தேராவத பௌத்த நூல்கள் முதலானவற்றைக் கொண்டே இன்று ஆதி இலங்கையர்களது தகவல்களைப் பெறக் கூடியதாக இருக்கின்றது. 
இந்த ஆதி இலங்கையர்களது எச்சமாக இன்று மிஞ்சி இருப்பவர்கள் வன்னியலத்தோக்கள் எனவும், வேடர்கள் எனவும் அழைக்கப்படும் பழங்குடி சமூகம் மட்டுமே. ஆனால் அவர்களது மொழியும் முற்றாக பாளி மொழி தாக்கத்துக்கு உள்ளாகி சிதைந்த நிலையிலே இன்றளவும் பேசப்படுகின்றது. இன்றைய நிலையில் வேடர்கள் பெரும்பான்மையாக விந்தணைக் காட்டுப் பகுதிகளில் தான் வசிக்கின்றார்கள். இவர்கள் யாவரும் சிங்களம் கலந்த ஒரு வேடர் கலப்பு மொழியை பேசி வருகின்றார்கள். அதே போல கிழக்கு மட்டகளப்பு மாவட்டத்தின் காட்டுப் பகுதிகளில் முக்கியமாக வெருகல் ஆற்றுப் பகுதிகளில் தமிழ் பேசுகின்ற வேடர்கள் சிலரும் வசித்து வருகின்றார்கள். வேடர்கள் இன்றைய விந்தணைக் காட்டுப் பகுதியில் மட்டுமின்றி இலங்கையின் முழுக் காட்டுப் பகுதிகளிலும் மிக அண்மையக் காலம் வரை கூட வாழ்ந்து வந்திருக்கின்றார்கள். இதற்கு பல ஊர்பெயர் சான்றுகள் கூட எடுத்துக் காட்டுகின்றன. இலங்கையின் காட்டுப் பகுதிகள் ஒரு காலத்தில் மிகவும் அடந்து காணப்பட்டன. இந்தக் காட்டுப் பகுதிகளே இலங்கையின் இரு பெரும் சமூகங்களான சிங்களவர்கள் - தமிழர்கள் ஆகியோரை பிரிக்கும் இயற்கை எல்லையாகவும் இருந்தது. 
வேடர்களைப் பற்றிய கதை ஒன்று கிபி 5-ம் நூற்றாண்டில் பாளி மொழியில் எழுதப்பட்ட மகாவம்ச நூலில் இருக்கின்றது.இலங்கைக்கு விஜய என்ற வங்க நாட்டு இளவரசன் தனது 700 தோழர்களோடு இலங்கைத் தீவிற்கு வருகின்றான். அப்போது இலங்கையில் குவேனி என்ற வேடர் குல இளவரசியை அவன் காதலித்து மணந்து கொள்கின்றான். ஆனால் அந்நிய ஜாதி ஆடவனை குவேனி மணந்து கொண்டதை வேடர் குல சமூகம் ஏற்கவில்லை. இதனால் குவேனியையும், விஜயனையும் கொல்ல அவர்கள் முனைகின்றார்கள். ஆனால் விஜய அவனது தோழர்களின் பேச்சைக் கேட்டு குவேனி மூலமாக சதி வலை பிண்ணி வேடர் குலத்தைச் சேர்ந்த அரசர்கள் உட்பட பலரையும் கொல்கின்றார்கள். இதன் பின்னர் விஜயன் தனது தோழர்களின் பேச்சால் மயங்கி குவேனியையும், தனது இரு பிள்ளைகளையும் காட்டுக்கு அனுப்புகின்றான். காட்டில் குவேனி இறந்து போக, அவளது இரு பிள்ளைகளும் மகியங்கணைக் காட்டுப் பகுதியில் போய் வாழ்ந்து தமக்கு என்ற ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குகின்றார்கள். குவேனியை காட்டுக்குள் துரத்திய விஜய பாண்டிய நாட்டு இளவரசியை மணந்து கொள்கின்றான். ஆனால் சந்ததிகள் ஏதுமின்றி அவன் இறந்து போவதாக மகாவம்ச நூலின் புராணக் கதை ஒன்று கூறுகின்றது.அந்த சமூகத்தின் எச்சமே இன்று வேடர்களாக வாழ்ந்து வருவதாக சொல்லப்படுகின்றது. 
கிமு 483-யில் புத்தர் இறந்த அதே நாளில் தான் விஜயன் தனது 700 தோழர்களோடு இலங்கையில் கால்வைத்தான் எனவும் மகாவம்சம் கூறுகின்றது.ஆனால் இந்தக் கூற்றை பிற்கால ஆய்வாளர்கள் முற்றாக நிராகரிக்கின்றனர். விஜயனது கதையானது மிகவும் பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டு இருக்கலாம் எனவும், இலங்கைத் தீவில் வலுவாக பௌத்த மதத்தை பரப்பவே இவ்வாறான கதைகளை பௌத்த குருமார்கள் சேர்த்திருக்கலாம் என்பதே துணிபு. விஜய என்ற சொல்லே வந்தவன் என்ற பொருளுடைய காரணப் பெயர், குவேனி என்ற சொல்லும் அரசி என்ற பொருளுடைய காரணப் பெயர் என்பதால், இந்தியாவில் இருந்து வந்த மக்கள் இலங்கையில் குடியேறிய பின்னர் இவ்வாறான கதைகளை உருவாக்கி இருக்கலாம்.ஆனால் இந்தக் கதையின் ஊடாக இந்தியாவில் இருந்து இலங்கைக்கு முதல் குடியேற்றம் நிகழ்ந்த காலத்தில் இலங்கையில் ஏற்கனவே ஒரு ஜனக் கூட்டம் வாழ்ந்திருக்கின்றது. இந்த ஜனக் கூட்டத்தின் மிச்ச சொச்சமே இன்றைய இலங்கையின் வேடர் சமூகம் இருக்கின்றது.
தொடரும்...

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


  ஐரோப்பிய ஒன்றியம் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளை (LTTE) பயங்கரவாத அமைப்பு என்று சொல்லி ...மேலும் வாசிக்க
ஐரோப்பிய ஒன்றியம் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளை (LTTE) பயங்கரவாத அமைப்பு என்று சொல்லி தடை இட்டிருப்பதை ஏற்றுக்கொள்ளவியலாது என்று.. தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளது ஐரோப்பிய ஒன்றிய நீதிமன்றம். (பிரதான தீர்ப்பின் ஊடக அறிக்கையும் இங்கே இணைக்கப்பட்டுள்ளது.) The Court annuls,on procedural grounds,the Council measures maintaining the Liberation Tigers of Tamil Eelam on the European list of terrorist organisations.http://curia.europa.eu/jcms/upload/docs/application/pdf/2014-10/cp140138en.pdf European Court annuls EU restrictions on LTTE[TamilNet, Thursday, 16 October 2014, 08:40 GMT] In a landmark victory for the legal initiatives of Eezham Tamils, the Court of Justice of the European Union has ordered the Council of European Union on Thursday to annul the restrictive measures taken against the Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE). The case has been won by the LTTE on procedural grounds, said the lawyers representing the LTTE. Commenting on the judgement, Mr Lathan Suntharalingam, one of the initiators of the legal move against EU ban on LTTE said: “More than 40 countries in the world directly and indirectly abetted the Sri Lankan State in its genocidal onslaught on Eezham Tamils. The US paradigm of ‘War Against Terror’ was used to crush the LTTE-defended State of Eezham Tamils. The ECJ verdict on Thursday is a milestone achievement for Eezham Tamils in demanding global justice against the Tamil genocide.”http://www.tamilnet.com/art.html?catid=79&artid=37436 

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க